• Oct 14 Tue 2008 12:15
  • 謝遜

謝遜是恨世者,一個無法與現實共存的人。所以他只能在冰火島,在地牢,在少林寺,在任何一個與塵世隔絕的空間,只有那樣的空間才能讓金庸放心,因為金庸塑造一個他自己無法掌握的人物。 

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這篇文章發表在今年九月二十八日上海東方早報的上海書評裡,是我針對馬英九幾本選舉書寫的評論。馬英九是國民黨裡很特殊的一個人,所以才能在一個很特殊的背景下由他完結從1979年到2008年台灣本土派的盛期。這點在文章中我並沒有交代我的觀察,或許留待以後有機會吧。本文仍是書評為主。

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這是一部標準的好萊塢公式電影,本來沒甚麼好談。但電影中故意透露的寂寥個人與大都市的對比讓人很不耐煩,忍不住要談談這類以逸出生活軌跡為訴求的電影動機。

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當煙雲十八騎闖入少林寺那一刻,天龍八部裡幾個對比性人物也進入命運與性格的決戰。段譽對上慕容復、虛竹對丁春秋、喬峰對游坦之,游坦之的生命隨著喬峰來到高潮

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舊地一再重遊,擺盪在旅途中的焦慮似乎讓東京也色澤黯淡了。但這未免不合時宜。因我非但沒有父親那一代渲染成國族記憶的昭和情緒,還頗為叛逆的鍾情於魯迅在日本的大正時代。現在一想,或許這樣失措的現實與未曾謀面的記憶卻始終是我繼續東京旅程的因素吧。

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台灣文學裡幾個重要的地點,波士頓算得上是其中之一。這裡的哈佛大學東亞研究出過重要的台灣文學解釋人,他們也都當選了中央研究院的院士。如果說,這個學派主導了台北文學人口的閱讀品味應該也不算錯。著名作家張愛玲也在這裡一棟古老的紅磚公寓裡終老。我的師承不在這個光鮮的族譜中,所以即使來到波士頓也沒有太多的悸動,就是印象中記得這些事,當成引子開頭。

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